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[道听途说] 《红楼梦》与《水浒传》在开篇存在十大惊人相似之处! 作者:李玉广

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发表于 2016-3-18 17:33:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
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《红楼梦》与《水浒传》皆被列入了我国的四大名著,传世版本也较多。笔者这次暂且将七七八八的版本搁置于一边,只拿出通行本(一百二十回本)《红楼梦》与通行本(一百回本)《水浒传》的开篇进行讨论对比。准确的说,就《红楼梦》而言,在林黛玉进贾府之前,都属于开篇的范畴;就《水浒传》而言,在史进遇到鲁达(日后的鲁智深)之前,都属于开篇的范畴。

笔者在细心研读之下,发现《红楼梦》与《水浒传》在开篇方面存在十个惊人的相似之处。

一、比较《红楼梦》与《水浒传》的开篇

(一)石头角度

1.“要石”都已在世很久

通行本《红楼梦》与通行本《水浒传》开篇都写到了已在世很久的“要石”(重要石头的简称)。

(1)《红楼梦》中的“要石”已在世很久

通行本《红楼梦》中的那块“要石”已在大荒山无稽崖青埂峰下“几世几劫”,在第一回《甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀》有说道:“又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,从这大荒山无稽崖青埂峰下经过,忽见一块大石……上面叙着坠落之乡,投胎之处,以及家庭琐事,闺阁闲情,诗词谜语,倒还全备。”

(2)《水浒传》中的“要石”已在世很久

通行本《水浒传》中的那块“要石”(准确的说是一块石碑)已在伏魔殿内放了很久,要不然不会在门外贴着那么多道符,“锁用铜汁灌铸”。见于第一回《张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔》。

2.道士皆参与引出了“要石”

(1)《红楼梦》中道士参与引出了“要石”

通行本《红楼梦》中引出记录《红楼梦》全文的“要石”的道士是空空道人,在第一回《甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀》有说道:“又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,从这大荒山无稽崖青埂峰下经过,忽见一块大石,……上面叙着坠落之乡,投胎之处,以及家庭琐事,闺阁闲情,诗词谜语,倒还全备。”

(2)《水浒装》中道士参与引出了“要石”

通行本《水浒传》中参与引出“要石”的不仅有太尉洪信,也同时也有道士(真人)。洪信不信邪,非要打开伏魔殿看个究竟,最终执意令人推开石碑,下意识的放走了一百零八将的煞星。在这过程之中,道士(真人)一直在起到推动作用。道士表面阻止,实则推动。就因为他与洪太尉反着来,才刺激了洪太尉的一意孤行。见于第一回《张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔》。

3.“要石”都赋予着主体

(1)“要石”在《红楼梦》中赋予着主体

通行本《红楼梦》中的那块“要石”上刻着《红楼梦》这本小说的内容。在第一回《甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀》中写道:“又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,从这大荒山无稽崖青埂峰下经过,忽见一块大石,上面字迹分明,编述历历……上面叙着坠落之乡,投胎之处,以及家庭琐事,闺阁闲情,诗词谜语,倒还全备。”

(2)“要石”在《水浒传》中赋予着主体

通行本《水浒传》中的那块“要石”则压着108好汉的“灵魂”。在第二回《王教头私走延安府九纹龙大闹史家村》中有说道:话说当时住持真人对洪太尉说道:“太尉不知,此殿中当初是祖老天师洞玄真人传下法符,嘱付道:‘此殿内镇锁着三十六员天罡星,七十二座地煞星,共是一伯单八个魔君在里面……若还放他出世,必恼下方生灵。’如今太尉走了,怎生是好!他日必为后患。”

4.分论点小结

通行本《红楼梦》与通行本《水浒传》这两部作品在开篇都提到了石头,而且石头皆在书中起到了特定线索作用。

(二)中秋角度

1.中秋节都被写到了

(1)中秋节在《红楼梦》被写到了

通行本《红楼梦》在开篇写到了中秋节,具体情节则是甄士隐请贾雨村在家中吃饭。在第一回《甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀》中写道:“一日到了中秋佳节,士隐家宴已毕,乃又另具一席于书房,却自己步月至庙中来邀雨村。”

(2)中秋节在《水浒传》被写到了

通行本《水浒传》在开篇也写到了中秋节,具体情节则是史进请少华山三头领在史家庄饮酒。在第二回《王教头私走延安府九纹龙大闹史家村》中说道:“史进正和三个头领(笔者补注:少华山头领)在后园饮酒,赏玩中秋,叙说旧话新言,只听得墙外一声喊起,火把乱明。”

2.中秋节都会朋友

(1)《红楼梦》的中秋节时会朋友

通行本《红楼梦》在开篇写到了中秋节,具体情节则是甄士隐请了朋友——贾雨村。在第一回《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》中写道:一日到了中秋佳节,士隐家宴已毕,乃又另具一席于书房,却自己步月至庙中来邀雨村。

(2)《水浒传》的中秋节时会朋友

通行本《水浒传》在开篇也写到了中秋节,具体情节则是史进请了朋友——少华山三头领。在第二回《王教头私走延安府九纹龙大闹史家村》中有说道:“史进正和三个头领(笔者补注:少华山头领)在后园饮酒,赏玩中秋,叙说旧话新言,只听得墙外一声喊起,火把乱明。”

3.中秋节过后都“放”了一把火

(1)《红楼梦》的中秋节过后“放”了一把火

通行本《红楼梦》的开篇中,中秋节送走贾雨村后,甄士隐家在转过年来的三月十五日,就因为家旁边的葫芦庙失火,自家而被“放”了一把火。在第一回《甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀》中写道:士隐送雨村去后,回房一觉,直至红日三竿方醒。……不想这日三月十五,葫芦庙中炸供,那些和尚不加小心,油锅火逸,便烧着窗纸,此方人家多用竹篱木壁,也是劫数应当如此,于是接二连三,牵五挂四,将一条街烧得如“火焰山”一般。彼时虽有军民来救,那火已成了势,如何救得下,直烧了一夜方息,也不知烧了多少人家。只可怜甄家在隔壁,早成了一片瓦砾场了。

(2)《水浒传》的中秋节过后“放”了一把火

通行本《水浒传》的开篇中,史进在中秋节,也因无奈,在自家放了一把火,一走了之。在第三回《史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西》中有说道:一连过了几日,史进寻思:“一时间要救三人,放火烧了庄院,虽是有些细软,家财粗重什物尽皆没了。”

(三)人物角度

1.前两回都有一个影响全局的奸雄

(1)《红楼梦》出现了贾雨村

通行本《红楼梦》在开篇中,就出现了一个影响全局的奸雄——贾雨村。贾雨村在甄家丫鬟眼中的是“生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻权腮”,凭此相貌,一看就是一个地地道道的奸雄。他从第一回就开始出现,在第二回又与冷子兴演说了荣宁两府,为读者大体描绘出了贾府的轮廓,后又搞了个“葫芦僧乱判葫芦案”(第四回),将昔日的恩人甄英莲真正置于薛蟠之手。虽然《红楼梦》八十回后的内容已经遗失,但是仅凭借前八十回以及曹雪芹的写作迹象,也可完全断定贾雨村是一个影响《红楼梦》全局的奸相。

在第一回《甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀》中写道:那甄家丫鬟掐了花,方欲走时,猛抬头见窗内有人,敝巾旧服,虽是贫窘,然生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻权腮。这丫鬟忙转身回避,心下乃想:“这人生的这样雄壮,却又这样褴褛,想他定是我家主人常说的什么贾雨村了……怪道又说他必非久困之人。”

(2)《水浒传》出现了高俅

通行本《水浒传》在开篇中,也出现了一个影响全局的奸雄——高俅。高俅因蹴鞠踢得好,阴差阳错从一个破皮,堂而皇之的做了太尉,鱼肉百姓,作威作福,害了不少人。熟读《水浒传》的都知道,梁山好汉上梁山在很大程度上是因为被高俅逼得。见于第二回《王教头私走延安府九纹龙大闹史家村》。

2.奸雄都做了高官

(1)《红楼梦》中的贾雨村做了高官

通行本《红楼梦》之中,贾雨村在甄士隐的赞助下,高中,做了高官。在第一回《甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀》中写道:这日,那甄家大丫鬟在门前买线,忽听得街上喝道之声,众人都说:“新太爷到任了。”丫鬟于是隐在门内看时,只见军牢快手,一对一对的过去,俄而大轿抬着一个乌帽猩袍的官府过去。丫鬟倒发了个怔,自思:“这官好面善,倒象在那里见过的(笔者补注:结合上下文,此处暗示这官就是贾雨村)”。于是进入房中,也就丢过,不在心上。

(2)《水浒传》中的高俅做了高官

《水浒传》之中,高俅因蹴鞠踢得好,被端王赵佶看中,等赵佶(宋徽宗)登基后,也就做了太尉。第二回《王教头私走延安府九纹龙大闹史家村》中有说道:(赵构,昔日端王)登基之后,一向无事。……后来没半年之间,直抬举高俅做到殿帅府太尉职事。且说高俅得做了殿帅府太尉,选择吉日良辰,去殿帅府里到任。

3.线索人物都出现了

(1)《红楼梦》中的线索人物

通行本《红楼梦》的开篇,出现了两个线索人物——贾雨村与甄英莲。贾雨村的线索作用,在前面已经说了,不再赘述;甄英莲的线索作用,主要是引出了薛蟠及其薛宝钗的薛家一支,在第四回《薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案》有涉及。

(2)《水浒传》中的线索人物

通行本《水浒传》的前两回,也出现了两个线索人物——王进与史进。史进为了找自己的师傅王进(此人是个暗线,后面未再出现)而在后面碰到了鲁达。至此,鲁达(日后的鲁智深)一拳打开了《水浒传》的真正序幕。

4.重要线索人物独走天下

(1)《红楼梦》中的贾雨村独走天下

通行本《红楼梦》的开篇中,贾雨村虽然娶了甄家丫鬟,但是后来被贬官,心情低落,遂一人独走天下。第二回《贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府》中写道:(贾雨村)虽才干优长,未免有些贪酷;且恃才侮上,那些官员皆侧目而视,不上一年,便被上司参了一本,……龙颜大怒,即批革职。……(贾雨村)交代过公事,将历年所积官囊,并家属人等,送至原籍安排妥协,却自己担风袖月,游览天下胜迹。

(2)《水浒传》中的史进独走天下

通行本《水浒传》的开篇中,史进为了找师傅王进,一个到江湖中漂泊。在第三回《史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西》中有说道:只说史进提了朴刀,离了少华山,取路投关西五路,望延安府路上来。

(四)分论点小结

石头角度、中秋角度、要人角度这三个支柱要点,你中有我,我中有你,环环相扣。笔者从这三个角度入手,可以经过系列推论得出一个初步结论:仅就在开篇范畴之内而言,在如此小的篇幅内,《水浒传》与《红楼梦》存在十大惊人相似之处。

二、结论

对于《红楼梦》与《水浒传》在开篇的相似之处,笔者还特地查阅了有没有类似已发表的论文,结果没有发现针对《红楼梦》与《水浒传》在开篇相似描写物的比较研究,最多发现了如周小娟写的《〈水浒传〉〈红楼梦〉处置式比较研究》这类比较语言层次的比较。

在明清小说中,要说著名的小说,除了《水浒传》、《红楼梦》外,还有《三国演义》、《封神演义》、《西游记》、《金瓶梅词话》。笔者简单进行了相关小说与《水浒传》在开篇的相似比较,发现在明清著名小说中,但仅就在开篇范畴之内而言,在如此小的篇幅内,能有如此频繁的相似之处,只有《红楼梦》与《水浒传》存在十大惊人相似之处。经过一番对比梳理与考据,最终认为,就开篇方面而言,曹雪芹在写《红楼梦》时极有可能受了施耐庵《水浒传》的影响。

发表于 2016-3-19 10:01:30 | 显示全部楼层
这样一说   还真的是呢

评分

1

查看全部评分

发表于 2016-3-19 10:45:06 | 显示全部楼层
西游记不是更是石头吗
发表于 2016-3-21 09:14:07 | 显示全部楼层
三国开头,“话说天下大势,分久必合,合久必分。”,所争得那块玉玺应该是石头材质。
发表于 2016-3-22 00:05:48 | 显示全部楼层
说得好有道理的样子
发表于 2016-3-22 10:17:34 | 显示全部楼层
长见识了。。
发表于 2016-3-24 10:35:49 | 显示全部楼层
还有这样分析的。。。
发表于 2016-3-31 15:51:29 | 显示全部楼层
也许在以前石头有什么寓意?
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